نمازگزار
در حال نماز به یاد مصائب سیدالشهدا بیفتد و یا اگر شخصی ذکر مصیبت بخواند
و انسان در حال نماز بر آن بزرگوار گریه کند آیا نماز او صحیح است؟
تمام اعمال و رفتار انسانها چه فردی و چه اجتماعی،
مشمول حکمی از احکام شرعی می باشد و تمام موضوعاتی که به گونه ای با رفتار
آدمی ارتباط پیدا می کند، در فقه اسلامی دارای قانون و مقرراتی است .
عزاداری سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) و امامان معصوم(ع) نیز
همچون سایر اعمال انسان دارای احکامی است که در سرویس قرآن و معارف در
مطالبی سلسله وار به صورت مجزا به بیان احاکم عزاداری ابا عبد الله
الحسین(ع) می پردازیم.
سوال: گریه برای امام حسین(ع) در حال نماز چه وجهی دارد؟
جایز است. (آیات عظام فاضل، تبریزی، بهجت)(1)
بنابر احتیاط واجب ترک شود. (حضرت امام و آیات عظام مکارم، نوری)(2)
اگر برگشت به آخرت داشته باشد، جایز است. (آیات عظام خوئی، سیستانی، وحید)(3)
پی نوشت ها:
1_(آیت الله فاضل؛ استفتائات؛ ج 3/149/452.
آیا
در نماز گریه کردن بر حضرت سید الشهداء یا سایر ائمه اشکال دارد؟ جواب:
گریه کردن بر حضرت سید الشهداء و سایر ائمه برای امور دنیا نیست و اشکال
ندارد.
آیت الله بهجت استفتائات ج 2/196/2219 و 2220:
اگر
نمازگزار در حال نماز به یاد مصائب سیدالشهدا بیفتد و یا اگر شخصی ذکر
مصیبت بخواند و انسان در حال نماز بر آن بزرگوار گریه کند آیا نماز او صحیح
است؟ جواب: بنا بر اظهر جایز است. چون محبت خدا و حب اولیای او موجب حزن و
گریه بر مصائب اولیای خدای متعال می شود.
تبریزی؛ استفتائات 2/63/277:
گریه
بر امام حسین علیه السلام در نمازچه حکمی دارد؟ جواب: گریه بر سید الشهدا
گریه بر امور دنیوی محسوب نمی شود بنا بر این اشکال ندارد.)
2_(امام؛ تحریر؛ ج1 ص342:
فی جواز البکاء علی سیدالشهدا ارواحنافداه تأمل و اشکال فلا یترک الاحتیاط.
مکارم؛ استفتائات؛ 3/84/244:
آیا
درحال نماز می توان عمداً و با اختیار به یاد ائمه معصومین گریه کرد؟ اگر
کسی به اختیار در غم آنها گریه کند نمازش چه حکمی دارد؟ جواب: در نماز
اشکال دارد.
نوری؛ استفتائات؛ 2/54/162.
اگر کسی در
نماز... برای اهل بیت و مظلومیت آنها گریه کند نماز او چطور است؟ اگر در
نماز به یاد اهل بیت باشد چطور؟ جواب: بنا بر احتیاط لازم جایز نیست.)
3_( سیستانی منهاج؛ 1/236/6.
اذا
کان خوفاً من الله او شوقاً الی رضوانه او تذللاً له تعالی و لو بقضاء
حاجه دنیویه فلا بأس به و کذا ما کان منه علی سیدالشهدا اذا کان راجعاً الی
الآخره.
خوئی و وحید منهاج 2/214/693/السادس همان عبارت سیستانی+ این عبارت:
کما لابأس به اذا کان سهواً اما اذا کان اضطراراً بان غلبه البکاء فلم یملک نفسه فالظاهر انه مبطل ایضاً.)