امام خمینی در تمام طول عمرشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند
حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد رضوی‌یزدی، در گفت‌وگو با سایت جماران در پاسخ به سؤالی مبنی بر مبانی و اصول دیدگاه منتظرانه حضرت امام خمینی(س) گفت: دیدگاه منتظرانه امام خمینی(س) بر شعار «خلقی که منتظر مصلح است، خود باید صالح باشد» استوار بود.
وی در این‌باره اضافه کرد: بر این مبنا، حضرت امام به موضوع اصلی اصلاح جامعه هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی و سیاسی پرداخت و در حالی که با همه توان در جهت مبارزه با حکومت طاغوت تلاش می‌کرد، خود فردی مهذب، منظم، با صراحت لهجه و مخالف سرسخت دروغ و تهمت و غیبت بود.
رضوی‌یزدی خاطرنشان کرد: هر کس با امام مأنوس بود، باید در زمینه اخلاقی و رفتاری مراقب گفتار و اعمال خود می‌بود که در غیر این صورت امام با ایشان روی ترش می‌کردند.
وی با بیان اینکه «حضرت امام خمینی با چنین دیدگاه و اندیشه‌ای درباره مسئله انتظار، با دو اندیشه رایج زمان خود در این زمینه مخالف و در حال مبارزه بود؛ اول متحجرانی که معتقد بودند فقط باید برای ظهور امام زمان دعا کرد و دوم گروهی که شیوع فساد و ظلم را لازمه ظهور حضرت مهدی می‌دانستند و لذا نه تنها با ظلم مبارزه نمی‌کردند بلکه مبارزان با ظلم زمانه را عاملان تأخیر در ظهور حضرت می‌دانستند لذا رژیم فاسد پهلوی با این دو گروه و به ویژه گروه دوم همکاری کرده، زمینه رشد و رواج تفکرشان را فراهم می‌کرد.
این عضو مجمع روحانیون مبارز، مظهر اصلی تفکر دوم را انجمن حجتیه خواند و گفت: این تفکر موجب تأخیر در پیروزی حرکت امام خمینی بود و تلاش‌های بسیاری نیز در این راه کرد.
رضوی‌یزدی، همچنین با اشاره به وضعیت طرح بحث مهدویت و انتظار در شرایط کنونی کشورمان اظهار داشت: متأسفانه امروز جامعه ما در حال فاصله گرفتن از اندیشه‌های بلند حضرت امام بوده و دوباره مروجان و مبلغان دو تفکر متحجرانه مذکور بسیار مرموزانه در حال تسخیر سنگرهای علمی و فکری جامعه اسلامی هستند وکسانی امروز مراکز دانشگاهی و حوزوی را در دست گرفته و با بودجه کلان دولتی به تربیت جوانان طلبه و دانشجو مشغول‌اند که آنها هرگز اندیشه‌های بلند سیاسی و علمی امام را قبول نداشتند و امام هم هیچگاه به آنها میدان تلاش و مسئولیت را نداد.
وی با آسیب‌شناسی بحث مهدویت و انتظار، تأکید کرد: امروز جامعه جوان ما بیش از هر زمان دیگر نیازمند شناخت حضرت مهدی و آمادگی عقیدتی، ایمانی و عملی و علمی ظهور آن حضرت می‌باشد و این در حالی است که متأسفانه بیش از هر زمان دیگر به تقویت احساسات جوانان پرداخته و برای تنها زیارت مسجد جمکران از بودجه‌های دولتی هزینه‌های سنگینی می‌شود.
رضوی‌یزدی تصریح کرد: با اینکه فضیلت مسجد جمکران تنها به اندازه مسجد محله ماست؛ اما بسیاری از مردم کشورمان تحت تأثیر تبلیغات وسیعی که در این زمینه صورت می‌گیرد، در حالی در سطحی وسیع به زیارت این مسجد می‌روند که زیارت حضرت فاطمه معصومه را که ثواب زیارت ایشان به اندازه زیارت حضرت زهرای اطهر است، فراموش میکنند؛ لذا امام خمینی در تمام طول عمر با برکتشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند.
وی در پایان این گفت‌وگو خاطرنشان کرد: آنچه امروز در جامعه دینی ما در راستای ترویج مهدویت صورت می‌گیرد، ما را از امام زمان دور کرده و ظهور حضرت را به تأخیر می‌اندازد؛ حال آنکه اولویت در کلام و سیاست حضرت امام خمینی، خدا و حضرت حق بوده که مرتبا توجه مردم را به ذات باری‌تعالی جلب می‌کرد و پس از آن حضرت ولی‌عصر(عج) که او را ولی‌الله و بقیه‌الله و حاکم بر جهان می‌دانست و سعادت و رستگاری جامعه را در حمایت از حکومت جهانی ایشان تعریف می‌کرد.
منبع : خبرآنلاین
خوب آیت الله مرعشی نجفی رحمه الله هم با وجود استطاعتی که داشتند، هرگز به مکه مکرمه مشرف نشدند !آخه این کلامی‌هست که میفرمایید ؟
چرا مسایل رو خلط می‌کنید ؟
ما لکم ، کیف تحکمون ؟
مسجد مقدس جمکرانی که ثواب نماز خواندن در آن مساوی هست با نماز خواندن در بیت العتیق !!!
این همان مسجد محله شماست ؟
وای بر ما که چه قُضاتی بر ما رای صادر میکنند
وای بر ما
وای بر ما
اللهم عجل لولیک المهدی الفرج
پرسش : مسجد جمکران از چه اهمیّت ویژه ای برخوردار است؟
پاسخ : این مسجد از اهمیّت خاص برخوردار است:
۱ – مسجد، در مکانى بنا شده که مطابق روایت حسن بن مثله جمکرانى از امام زمان (علیه السلام)، از مکانهایى است که خداوند متعال از قبل مورد توجه قرار داده است.
۲ – مسجد به امر ودستور حضرت حجت (علیه السلام) بنا شده است، وهمین جهت در شرافت وقداست آن کافى است.
۳ – ثواب خاصى که براى نماز در آن مسجد ذکر شده است، زیرا حضرت فرمود: «هر کس آن دو نماز را در این مکان بخواند به مانند آن است که در بیت العتیق نماز به جاى آورده است».
۴ – مسجد مقدس جمکران محلّ اجتماع عشّاق وموالیان اهل بیت: خصوصاً امام زمان (علیه السلام) است ولذا از جاذبه خاصّى برخوردار مىباشد. چه بسا کسانى که هر هفته از راههاى دور به عشق حضرت مهدى (علیه السلام) به این مکان آمده واز فیوضات حضرت بهرهمند مىشوند. طبق آمارى که داده شده برخى از شبها تا حدود یک میلیون نیز در این مکان مقدس از عشّاق امام زمان جمع شدهاند.
۵ – این مکان از اماکن مقدس است که بسیارى از گرفتاران وبیماران صعب العلاج بلکه کسانى که محال بوده از راه طبیعى علاج شوند در این مکان مقدّس شفا یافتهاند.
۶ – این مکان مقدّس از جمله مکانهایى است که بسیارى از عشّاق وموالیان حضرت به لقاى ایشان شرفیاب شدهاند.
۷ – این مکان از چنان قداست واحترامى برخوردار است که بزرگان علما در طول تاریخ آن با پاى پیاده یا سواره براى توسل به حضرت ونماز گزاردن در آن، از راههاى دور ونزدیک، مشرّف شدهاند.
چرا این حرف سبک و بی مغز را به انجمن حجتیه نسبت می دهید؟ چرا برای حرف خود دلیل ارائه نمی کنید؟ بهتر است این آقای محترم یک خط از مکتوبات انجمن وی یا یک کلام از سخنرانی های مربوط به انجمن را بیاورد که چنین ایده سخیفی را ترویج کرده باشد.
نرفتن حضرت امام به جمکران دلیل نمی شود که قداست این مکان را زیر سوال برد و از اهمیت آن کاست. چرا نمی گویید مقام معظم رهبری بارها به این مسجد مشرف شده اند؟ اگر قرار باشد این گونه تحلیل کنید، پس بگویید به حرم امام رضا(ع) زیاد توجه نکنید، چون حضرت امام در طول عمرشان، به تعداد انگشتان یک دست هم به مشهد مشرف نشده اند!