روزنامه جمهوری اسلامی به مدیر مسئولی مسیح مهاجری روز سه شنبه 21 آذر ماه مطلبی را منتشر کرد و در آن از چند بعد به حرکت عظیم و باشکوه مردم در استقبال از ضریح جدید امام حسین (ع) انتقاد کرد. جای تعجب اینجاست حال که پس از عاشورای حسینی و پرشور مردم خوزستان که در کشور کم نظیر است ، عاشورای دومی توسط عاشقان اهل بیت رقم خورد چرا باید با این دستاورد عظیم ...
روزنامه جمهوری اسلامی به مدیر مسئولی مسیح مهاجری روز سه شنبه 21 آذر ماه مطلبی را منتشر کرد و در آن از چند بعد به حرکت عظیم و باشکوه مردم در استقبال از ضریح جدید امام حسین (ع) انتقاد کرد.
جای تعجب اینجاست حال که پس از عاشورای حسینی و پرشور مردم خوزستان که در کشور کم نظیر است ، عاشورای دومی توسط عاشقان اهل بیت رقم خورد چرا باید با این دستاورد عظیم و پر شور و شعور چنین برخوردی صورت بگیرد؟
در پرانتز: اتفاق عظیمی که در استقبال و بدرقه ضریح مطهر سالار شهیدان افتاد علاوه بر شیرینی کام خوزستان و خوزستانی تا سالها می تواند فیوضات آن موتور محرک معنوی شهروندان و علی الخصوص جوانان ما باشد. لذا به نظر می رسد برخورد با سعه صدر به اینگونه مسائل در ضمن ارائه پاسخ مستدل - در صورتی که غرض ورزی در آن مشهود نباشد- در ماندگاری این خاطره و افتخار بزرگ می تواند کمک کند.در این روزنامه چند اشکال سطحی به استقبال مردم وارد شده که علی رغم بسیار واضح بودن پاسخ آن و با وجود اینکه قبلا توسط بسیاری از علما و بزرگان دینی در کشور و همچنین استان به طور مختصر به آن می پردازیم.
الف) گفته شده است: «ترافیک سنگین حاصل از استقبال باعث معطلی مردم و ... شده است.»این سخن بسیار سطحی است. چرا که بالاخره هر تجمعی از مردم با محدودیت ترافیکی همراه می شود. مثلا نماز جمعه در هر هفته، مراسم های شب های قدر، دهه محرم و حتی مسابقات مهم فوتبال در جوار استادیوم ها موجب محدودیت ترافیکی می شود.
آیا عقل سلیم می پذیرد که هرجا ترافیک و محدودیت ایجاد شد از تمام مصلحت های بزرگتر چشم بپوشانیم؟ یا به خاطر عدم ایجاد راه بندان مردم دست از مراسم و اعتقادات خود بردارند؟ چه اینکه در همه ی این مراسمات و برنامه ها شاهد آن هستیم با تدبیر ماموران انتظامی و راهنمایی و رانندگی مسیر های جایگزین تعیین می شود.
ب) گفته شده است: «تعطیلی مردم با هدف استفاده از فضای معنوی با چه قانونی صورت گرفته؟»
شاید نویسنده مطلب فراموش کرده یکی از وظایف اصلی اش نظام ایجاد فضای مناسب برای رشد و ارتقای معنوی مردم است. به همین دلیل است که ایام شهادت و ولادت تعطیل گردیده یا روزهای پس از شب قدر از ساعت 9 کار ادرات شروع می شود یا تعطیلات عید فطر افزایش می یابد.
ضمن اینکه خود قانون، مراجع معینی را در استانداری مسئول تشخیص این موضوع نموده است. لذا باید از مسئولان مربوطه که با وظیفه شناسی و احترام به اعتقادات و احساسات پاک مردم یک روز را صرفا برای ادارات و مراکز آموزشی تعطیل نمودند، تشکر کرد.
ج) مهمترین و شاید بتوان گفت بدترین بخش نوشته ی روزنامه ی جمهوری اسلامی آنجاست که با سوالات استفهامی و انکاری می پرسد: «آیا این مراسم ها مورد رضایت اباعبدالله الحسین است؟ و آیا اینگونه برنامه ها مورد تایید مراجع بزرگوار تقلید است؟»
نکته تعجب آور دیگر بی اطلاعی یک روزنامه نگار از اخبار روز- که از ملزومات این شغل است- می باشد. با یک جستجوی ساده و ابتدایی در روزنامه ها و خبرگزاری ها به راحتی می توان نظرات مراجع و علمای بزرگ را در خصوص تکریم و استقبال از ضریح جدید امام حسین(ع) دریافت.
برای مثال حضرات آیات جوادی آملی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شاهرودی و مصباح یزدی در قم به دیدن ضریح جدید رفتند و در کنارضریح دقایقی را خلوت کردند.
یا آیت الله مکارم شیرازی به عنوان یکی از مراجع عالیقدر در این باره می گوید: کسانی که به کاروان "سفینةالنجاة" ضریح امام حسین(ع) خرده می گیرند، اشتباه می کنند،ایشان افزودند: برخی افراد از بردن ضریح امام حسین(ع) به شهر های مختلف ایراد می گیرند و می گویند چه فرقی بین طلا و نقره های ضریح و دیگر طلاها و نقره ها وجود دارد؛ باید به آنها بگوییم این بوسیدن مردم به خاطر انتساب به امام حسین (ع) است و خرافی نیست. (متن کامل)
البته علمای بزرگوار استان نیز به تفصیل در این باره سخن گفته اند و مبانی دینی تکریم ظریح ائمه را طرح کرده اند.
برای مثال آیت الله دکتر حیدری در این باره می گوید: نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری استقبال مردم از ضریح جدید امام حسین(ع) را از باب تعظیم شعائر دانست و اظهار داشت: ضریح جدید اسباب ابراز محبت به امام حسین(ع) است. از آنجا که ضریح بعداً نصب خواهد شد قداست پیدا می کند با اینکه هنوز نصب نشده است.
وی افزود: به عنوان مثال قرآن در باب تعظیم شعائر می فرماید گوسفندی که قرار است در روز دهم ذی الحجه در راه خدا ذبح گردد و گردنبندی که به آن متصل است از شعائر ا... (نشانه های خدا) می باشد. زمانی که این گردنبند یعنی نخی که به گردن گوسفند بسته شده است قداست دارد با اینکه هنوز گوسفند در راه خدا ذبح نشده معلوم است این ضریحی که بر قبر مبارک امام حسین(ع) نصب خواهد شود ارزشش کمتر از گردنبند گوسفند نیست. چون این ضریح بر قبر انسانی که ذبیح ا... و ثارا... است نصب خواهد شد قداست خود را پیشاپیش می گیرد. بنابراین مردم وقتی احترام می گذارند این طبق آیه قرآن است.
دکتر حیدری با بیان اینکه استقبال پرشور مردم خوزستان حاکی از ریشه دار و پایدار بودن تشیع مردم است افزود: ماهیت، هویت و جوهره مردم، ولایت و ولایتمداری و محبت به امام حسین(ع) است. بنابراین هر حرف و حدیثی که منافی این موضوعات درباره مردم گفته می شود بی اساس است.وی تصریح کرد: همانطور که مردم در 9 دی با قیام خود به نام امام حسین(ع) طومار فتنه 88 را در هم پیچیدند با استقبال پرشور مردم از ضریح جدید امام حسین(ع) طومار فتنه وهابیت را در هم پیچیده و آنان را به زباله دان تاریخ فرستادند.
حجت الاسلام حاجتی نیز به عنوان متفکر و اندیشمند و مدیر حوزه های علمیه خوزستان می گوید: مردم ما به خاطر اینکه این ضریح مقدس، یک نشان از مولایشان حضرت سیدالشهدا(ع) می باشد به آن تبرک می جویند.
وی افزود: این شور حالی که در ملت ایران مشاهده می کنیم به خاطر این است که مردم ما چیزی را مشایعت می کنند که هدیه آنها به امام حسین (ع) می باشد و قرار است برای همیشه در جوار حضرت سیدالشهدا(ع) باقی بماند.
امام جمعه موقت اهواز با بیان این اینکه مردم ما کاری به ضریح ندارند اضافه کرد: ملت بزرگ ایران به خاطر این که این ضریح باعث شده یاد حسین(ع) در دل هایشان زنده شود و عرض ارادتی به مولایشان کنند آن را احترام می گذارند.
وی با اشاره به این نکته که این نشانه بیشتر مردم ما را یاد سرور و سالار شهیدان انداخته است خاطرنشان ساخت: عقلانیت مردم ما این را اقتضا می کند که وقتی نشانه ای از اربابشان می بینند یاد آن حضرت می افتند.
حاجتی ادامه داد: وقتی مردم ما یاد مولایشان حضرت اباعبدالله (ع) می افتند به آن حضرت ادب و احترام می کنند که این نشان از بلوغ عقلانیت مردم ما می باشد که همه به آن افتخار می کنیم.
در پایان اشاره می شود که آنچه گفته شد برای روشنگری بوده و به نظر می رسد مسئولان روزنامه جمهوری اسلامی هرچه سریعتر باید از مردم به خاطر توهینی که به فهم و درک آنان شده عذرخواهی کنند و اگر خدای ناکرده عواملی دراین میان هستند که از این گونه مطالب اهداف دیگری دارند با آنان برخورد شود.
مرجع /
سدید نیوزبیانیه سپاه حضرت ولیعصر (عج) خوزستان سپاه حضرت ولیعصر (عج) استان خوزستان با صدور بیانیهای مقاله مندرج شده در روزنامه جمهوری اسلامی را به شدت محکوم کرد.
در این بیانیه آمده است: هر چند برای اهل فن این نوع ادبیات بسیار آشناست و میتوان تفکر پشت آن را به صورت عریان دید، ولی از روزنامه جمهوری اسلامی انتظار نمیرفت، منتشر کننده دست نوشتهای گردد که از آن بوی متعفن تفکر وهابیت به استشمام میرسد.
در این بیانه عنوان شده است: روزنامه جمهوری اسلامی در شماره 9629 مطلبی را با عنوان: «آیا امام حسین به ایجاد مشکلات برای مردم رضایت دارند؟!» را به چاپ رساند که موجبات اعتراض و تأسف مؤمنین را برای گردانندگان این روزنامه به دنبال داشت. نویسنده این متن سخیف عنوان داشته است که مردم ولایتمدار خوزستان از ترافیک به وجود آمده به دلیل بازدید از ضریح متبرک حضرت سیدالشهداء(ع) به دفتر این روزنامه شکایت نمودهاند.
سپاه ولیعصر (عج) خوزستان در ادامه بیانیه خود خاطر نشان کرده است: این مطلب در حالی با عنوان خبرنگار روزنامه جمهوری اسلامی در اهواز به چاپ رسیده است که شهرهای مختلف کشور میزبان ضریح متبرک حضرت ابا عبدالحسین (ع) بودهاند و عاشقان خاندان ولایت و امامت از اقصی نقاط کشور برای بازدید از ضریح متبرک که انشالله به زودی سالها قرار است زیر قبه حرم حسینی (ع) و مضجع شریف امام سوم شیعیان قرار بگیرد همچون پروانه گرد شمع فروزان حسینی طواف عشق نمودند. نویسنده این متن جاهلانه، دانسته یا ندانسته به شور و شعور حسینی میلیونها عاشق حضرت سیدالشهداء (ع)، خانواده ی معظم شهدا، جانبازان و آزادگان توهین نموده است.
در ادامه این بیانه همچنین آمده است: روزنامه جمهوری اسلامی میبایست هر چه سریعتر از ملت شریف ایران به دلیل انتشار این مطلب موهن عذرخواهی کرده و یا عنوان «اسلامی» را از نام روزنامه خود حذف نماید تا محلی که بنا دارد به اعتقادات مذهبی اهانت کند، نام اسلام را یدک نکشد. سپاه حضرت ولیعصر (عج) خوزستان این اهانت سخیف به حضور میلیونی مردم ولایتمدار اهواز در استقبال از ضریح مطهر امام حسین(ع) را محکوم و مجازات هرچه سریع تر نگارندگان این متن را خواستار است.
امام جمعه موقت اهواز:
برخی از رسانه ها مراقب باشند با دشمن همراه نشوند
حجت
الاسلام و المسلمین حاجتی، به برخی از دست نوشته ها و مقالات روزنامه ها و
رسانه های داخلی و خارجی اشاره و تأکید کرد: متأسفانه در این بین، برخی از
افراد کج اندیش و ناآگاه تنها نیمه خالی لیوان را نگاه کرده و آن همه
اشتیاق به حضرت اباعبدالله حسین(ع) را نادیده گرفتند.
وی
افزود: برخی از افراد هم بودند که با انتشار برخی از مطالب نادرست همراه
با دشمن شدند، در تلاش برای کم کردن رنگ و بوی حسینی در جامعه بودند، اما
آیا مگر این عرض ارادت به آقا امام حسین(ع) را با همین مطالب کذب می توان
از بین برد.
بیانیه ستاد عتبات در واکنش به روزنامه جمهوری اسلامی ستاد عتبات عالیات استان خوزستان در واکنش به انتشار مقاله جمهوری اسلامی با عنوان«آیا امام حسین(ع) به ایجاد مشکلات برای مردم رضایت دارند؟!»بیانیه ای به شرح زیر منتشر کرد:
بسم الله الرحمن الرحیم
در طول روزهای گذشته ضریح جدید امام حسین(ع) در قالب کاروان «سفینة النجاة» ازکارگاه محل ساخت در شهر مقدس قم به قصد انتقال به کربلای معلی در طول مسیر از شهرهای مختلفی عبور کرد تا از طریق مرز زمینی به جایگاه اصلی خود در کربلا برسد.
در این میان اجتماعات کم نظیر و اغلب بی نظیر همراه با عشق و ارادت وصف ناپذیر مردم ولایی کشور عزیزمان به این ضریح مطهر که خود نمونهای دیگر از محبت به حسین فاطمه(س) است را شاهد بودیم که گواه آن تصاویر و اخباری بود که با تلاش خستگی ناپذیر عوامل صدا و سیما و اصحاب رسانه تنها گوشه های کوچکی از آن درشبکه های تلویزیونی و مطبوعات و خبرگزاری ها به نمایش در آمد.
اجتماعات این مردم عاشق در طول مسیر هیچ گاه محدود به زمان نبود و در تمام ساعات شبانه روز عاشقان و شیفتگان حسینی همچون پروانه در جوار این ضریح به عزاداری و نوحه سرایی می پرداختند به گونه ای که اغلب اوقات به دلیل همین ازدحام بیش از حد انتظار جمعیت، تمام برنامه ریزی های مدیران مربوطه به هم می خورد و بسیاری از این مشکلات از قبیل راه بندان ها و ترافیک جاده ای نیز برخلاف میل و خواست مسؤولان ایجاد می شد.
و از طرفی هر برنامه بزرگ و تاثیر گذاری تبعاً بصورت ناخواسته یک سری محدودیت ها، هزینه ها و حواشی در پی خواهد داشت که البته برخی قابل پیشگیری و برخی هم اجتناب ناپذیر است به عنوان نمونه می توان به مراسم بزرگ روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی و برگزاری راهپیمایی های بزرگی همچون روز قدس، 22 بهمن و... را نام برد.
و در این رابطه با توجه به ابراز عشق و علاقه مردم به اهل بیت(ع) و هر آنچه به نام آنان منتسب باشد، وظیفه مسؤولان امر ایجاب می کند تا آنجایی که مقدورات اجازه دهد ضمن پرهیز از اقداماتی که باعث سلب آسایش مردم شود موجبات راحتی و آسایش مشتاقان دیدار آنان را از این ضریح مطهر فراهم کنند، که انصافا مسؤولان مربوطه در این رابطه از دل و جان مایه گذاشتند و اگر مشکلاتی همچون ترافیک و راه بندان هم بوده برای مردمی که همه هستی خود را در راه حسین(ع) و آرمان هایش ایثار می کنند قابل تحمل می باشد.
و اما پاسخ به نکات مورد اشاره در مطلب انتقادی روزنامه وزین جمهوری اسلامی:
در پاسخ به مطلب "اول اینکه"، به اندازه کافی توضیحات لازم در بالا داده شد و اگر کشور بنا بر دیدگاه دوست عزیز خبرنگار روزنامه بخواهد اداره شود دیگر نباید مراسم تاسوعا و عاشورایی برگزار کرد و نه راهپیمایی روز قدس و راهپیمایی 22 بهمن و نه حتی مسافرت هایی که معمولا در برخی مناطق خوش آب و هوا که بیشترین و طولانی ترین ترافیک جاده ای را به خود اختصاص می دهد انجام شود.
درپاسخ به مطلب "دیگر اینکه"، درخصوص تعطیلی روز شنبه، حتماً مدیران و مسؤولان مربوطه دراین گونه مواقع خاص اختیارات لازم را داشته اند و قطعاً این تصمیم در جهت رفاه حال مردم و تسهیل دیدارمشتاقان از این ضریح مطهر بوده است. که جای تقدیر و تشکر دارد ضمناً توسط مسؤولان راهنمایی و رانندگی محدودیت های ترافیکی و مسیرهای جایگزین در اطراف محل استقرار ضریح و همچنین مسیرهای بین شهری اطلاع رسانی لازم را صورت گرفته بود.
در پاسخ به مطلب "نکته دوم" باید گفت جای تاسف است که کسی در کسوت خبرنگاری و درمیان مردم باشد و این عشق و علاقه مردمی که ساعت ها بلکه روزها در خیابان ها و جاده ها و در زیر باران شدید(یک نمونه آن مسیرجاده دزفول به شوشتر در صالح شهر و سه راهی گتوند ساعت 2 بامداد مردم در زیر بارش شدید باران منتظر ورود کاروان ضریح بودند) انتظار دیدار کاروان عشق را می کشیدند را ندیده باشد و این شور و حضور را با ریشخند"خودجوش!" بنامد. و در همین جا سؤال می کند که "کدامیک از مراجع عظام و علمای بزرگوار شیعه ضریحی را که هنوز نصب نشده است و البته قابل احترام است متبرک اعلام کرده است که اینگونه مردم به آن متوسل میشوند؟" که در پاسخ فقط توجه ایشان و خوانندگان محترم را به خبر بازدید وسخنان مرجع عالیقدرحضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی و همچنین خبر بازدید دیگرمراجع عظام تقلید جلب می کنم:
آیت الله مکارم شیرازی: چون نام امام حسین(ع) بر روی این ضریح قرار دارد ما هم علاقمند هستیم به یاد اباعبدالله(ع) این ضریح باشکوه را ببینیم.
آیت الله مکارم شیرازی: برخی افراد از روی ناآگاهی و یا مغرضانه سؤالی مطرح میکنند مبنی بر این که این ضریح از مقداری طلا، نقره، سنگهای قیمتی و کتیبه تشکیل شده است؛ چرا هنوز با این که به کربلا نرفته و نصب نشده است مردم به آن اهمیت میدهند به زیارتش میآیند و اشکشان جاری میشود؟ این مرجع تقلید در پاسخ به این سؤال پاسخ می دهد: این افراد یک نکته را فراموش کردهاند و آن این است که نام امام حسین(ع) روی این ضریح است و مهم همین نام است که به مقداری طلا و نقره ارزش داده است و گرنه همه جا طلا و نقره وجود دارد.
وی تصریح کرد: مردم وقتی به زیارت این ضریح میآیند به یاد میآورند که این ضریح مطهر متعلق به حضرت سید الشهدا(ع) است و قرار است روی مضجع شریف اباعبدالله الحسین(ع) نصب شود به همین دلیل برای آنها ارزشمند است.
از پنجشنبه گذشته که ضریح مطهر اباعبدالله الحسین در مراسم باشکوهی رونمایی شد بازدید و زیارت این ضریح مورد استقبال مراجع عظام تقلید و علما قرار گرفته است و تاکنون حضرات آیات جوادیآملی، مصباحیزدی، شبیریزنجانی، علویگرگانی، موسویاردبیلی، گرامی، خاتمی، سعیدی و حسینیبوشهری ضریح مطهر را زیارت کردهاند.(خبرگزاری فارس)
و در آخر ایشان انتقاد داشته که چرا این مراسمات و اجتماعات مردم پیرامون ضریح از سیمای جمهوری اسلامی پخش می شود؟! و حال اینکه باید پرسید آیا پخش این مراسم و استقبال با شکوه و بی نظیر که تاکنون نظیری برای آن در هیچکدام از این شهرها سابقه نداشته است، کم اهمیت تر از پخش دیگر برنامه ها که البته هرکدام در جای خود لازم هستند می باشد؟!
توضیح روزنامه جمهور اسلامی در مورد این مطلب و واکنش ها چاپ مطلبي در روزنامه مورخه 21 آذر 91 در خصوص استقبال و بدرقه مردم شريف خوزستان و اهواز از ضريح جديدي كه قرار است به جاي ضريح كنوني در كربلاي معلي نصب شود و در آن به برخي مشكلاتِ بوجود آمده و سؤالات مردم نسبت به مديريت اين مراسم پرداخته شده بود؛ با واكنشهايي مواجه شد كه بر دو گونه بود: گروه اول، كساني بودند كه با تماسهاي خود به خاطر بيان مشكلات مردم و نارسائيها از روزنامه تشكر كردند كه عموم اين تماسها از سوي دوستداران و عاشقان اهل بيت و سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين(ع) و شركتكنندگان در اين مراسم صورت گرفت.
گروه دوم، برخي مسئولين سياسي و نظامي استان بودند كه متأسفانه نوشتن اين مطلب را ناشي از دستهاي پشت پرده قلمداد نموده و بدون اشاره به مشكلاتي كه در اين راه براي مردم ايجاد شده بود با بيانصافي انگيزه و نيت خبرنگار را مورد حمله قرار داده و آن را تحت تأثير وهابيون رسوا و فاسد نسبت دادند كه جاي حيرت و تعجب است.
براي روشن شدن موضوع لازم است اعلام شود دستاندركاران روزنامه جمهوري اسلامي و از جمله خبرنگاران و همكاران روزنامه در تمام استانها و بهخصوص در خوزستان از شيفتگان و عاشقان اهلبيت عليهمالسلام و بهويژه امامحسين(ع) ميباشند. دوستان و مسئولين مطلع در استان خوزستان ميدانند كه خبرنگاران روزنامه در اهواز در مبارزه با وهابيت و گروهكهاي ضد انقلاب بيشترين فعاليت و نقش را در ميان مطبوعات حاضر در استان داشتهاند و در اين راه صدمات فراواني هم ديدهاند و چندين بار به اشكال مختلف خبرنگاران روزنامه در اهواز از سوي اين گروهكها تهديد به ترور شده ويكي ازاين گروهكها در يك مورد دست به اقداماتي هم زد. پس چگونه ميتوان اتهام تأثيرپذيري از وهابيت فاسد را براي اين عزيزان پذيرفت؟ شايان گفتن است روزنامه جمهوري اسلامي تاكنون بيشترين مطالب را به اشكال مختلف در صفحات خبري، عقيدتي و فرهنگي خود عليه تفكرات باطل و انحرافي اين فرقه گمراه بهچاپ رسانده است.
نكته ديگر اينكه خبرنگاران روزنامه در اهواز از كساني هستند كه بارها در خطرناكترين شرايط پس از سقوط صدام عاشقانه همراه با اعضاي خانواده خود به عتبه بوسي سرور شهيدان كربلا، به عتبات رفتهاند. دوستان عزيز! بهدرستي كه ما خبرنگاران در تمام ايام فعاليت خود در روزنامه جمهوري اسلامي در راستاي فداكاري در راه اصول و احكام تشيع و معارف نوراني آن از جمله زيارت قبور پر بركت اهلبيت عليهم السلام، توسل، عزاداري و گريه و ندبه بر مظلوميت آنان و مبارزه با دشمنانشان (تولي و تبري) نوشتهايم، گفتهايم و ايستادهايم و هرگز عوض نشدهايم و اين نيز مربوط به امروز و ديروز نيست كه بحمدالله از قبل از پيروزي انقلاب اسلامي بر اين صراط حق بودهايم و انشاءالله نيز خواهيم ماند و هرگز عهد خود را با حضرت اباعبدالله الحسين(ع) فراموش نكردهايم كه: "اتقرب اليالله ثم اليكم بموالاتكم و موالاه وليكم و بالبراءه من اعدائكم و الناصبين لكم الحرب و بالبراءه من اشياعهم و اتباعهم، اني سلمٌ لمن سالمكم و حربٌ لمن حاربكم و وليٌ لمن والاكم و عدوٌ لمن عاداكم". گلايه ما از دوستان و عزيزان منتقد اين است كه چگونه بهجاي پاسخ منطقي به بيان برخي از مشكلات و سؤالات ساده مردم در اين مطلب، خبرنگاران و دستاندركاران روزنامه را اين گونه به ناروا متهم به وابستگي به وهابيت ملعون مينمائيد؟ آيا اين است "جدال احسن" با برادران و دوستان و محبان اهلبيت؟ آيا ما را تازه شناختهايد؟ آيا در سختترين شرايطي كه در اين استان بر همه رفت، ما را در كنار مردم ونظام نديديد؟ آيا به جاي پاسخ به مطالبي حتي اگر به نظر شما نادرست است، اين گونه ما را با بيانيه تهديد و توهين ميكنيد؟ آيا سؤالاتي كه در بين مردم و برخي از جوانان وجود دارد را ميتوان با تهديد و بيانيه و ساكت نمودن پاسخ داد؟ و يا قانع نمود؟ آيا اين شيوه توصيه شده در دين ما در برخورد با مخالفين خود بوده است؟
اميدواريم كه خداوند به همه ما انصاف و سعه صدر عطا نمايد.
خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي / اهواز
البته در همين مورد هم جاي سوال باقيست، ما با سوابق شما كاري نداريم و اهميتي ندارد كه شما سالي چند بار به زيارت كربلا مي رويد، آنها عبادات فردي شماست كه انشااله قبول باشد! نكته ما با فعاليت رسانه اي شماست كه متاسفانه در اين مورد تا حدي در خط ضد انقلاب و وهابيون بود.
مهم اين است كه شما همان حرفهايي را كه رسانه هاي ضد انقلاب و وهابيون كم سواد در رسانه هايشان منتشر ميكردند با رنگ و لعابي ديگر منتشر كرديد.
براي اينكه پاسخ منطقي حرفهاي كم وزن مطرح شده در آن يادداشت را بگيريد كافيست به مطالب منتشر شده در همين مطلب كه سايت خوزنيوز منتشر كرده نيم نگاهي همراه با اندكي تامل بياندازيد!
و در پايان:
خيلي ها در اين مملك ادعا ميكردند كه صاحب سوابق درخشان و چندده ساله هستند اما در مواقع حساس پايشان لغزيد! براي درك بهتر اين موضوع ميتوانيد به سرنوشت برخي بزرگاني بنگريد كه روزنامه جمهوري اسلامي همواره براي آنان سينه سپر كرده...! مهم اين است كه الان با چه كسي هم صدا شده ايد!
ضمنا انتظار داشتيم روزنامه جمهوري اسلامي با انتشار يك متن عذرخواهي از ملت شيعه ايران اسلامي و خوزستان قهرمان طلب عفو كند اما ظاهرا قاعده فرار به جلو را ترجيح داده اند! كه قطعا عواقب خوبي براي آنان نخواهد داشت.
گفت: چرا اينقدر پول خرج ضريح كرده اند؟ چرا بخشي از آن را به فقرا كمك نكردند؟
گفتمش: جانا... اين پول ها را "فقرا" داده اند براي ضريح...