تاریخ انتشار: ۱۵ آذر ۱۳۹۱ - ۱۹:۲۸
کد خبر: ۲۵۴۰۴
نسخه چاپی ارسال به دوستان ذخیره

همایش مرد آسمانی در دانشگاه شهید چمران

همایش مرد آسمانی، ویژه بزرگداشت مرحوم آیت الله العظمی بهجت (ره) امروز و با حضور فرزند این مرجع تقلید در دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد.


حجت الاسلام و المسلمین علی بهجت

حجت الاسلام و المسلمین علی بهجت در این مراسم با اشاره به خصیصه دانش‌اندوزی انسان و تمایل به کسب علم، گفت: علومی که انسان ها در پی کسب آن هستند همگی برای نیل به کمال است و پس از شکافتن رموز علوم گوناگون و تخصص در هزاران رشته علمی، نهایتا هر انسانی به مرتبه ای از علم می رسد و سپس دار فانی را وداع می گوید و مرگ، وجه مشترک تمام موجودات است؛ اما در طول دوران حیات، ویژگی کمال‌طلبی تنها مختص انسان است که کسب این ویژگی نیز از معبر دانش‌اندوزی می گذرد.
وی افزود: انگیزه بشر از کسب علم و کمال، دوری از جاهلیت و فاصله گرفتن از حیوانیت است و در این بین، افراد علومی را برای تحصیل برمی‌گزینند که کاربرد اجتماعی بالاتری داشته باشند و در واقع بشر برای اداره دنیای خود نیاز به علم دارد.
حجت الاسلام و المسلمین بهجت تصریح کرد: تمام موجودات از بدو آفرینش دنیا تاکنون، روزی خلق شده، چند صباحی ارتزاق می کنند و سپس رشد، ازدواج، تهیه مسکن، فرزندآوری و ادامه­ی نسل و در آخر هم مرگ را در زندگی خود تجربه می کنند، اما در این میان، تفاوت انسان با سایر موجودات در چیست؟ پاسخ این سوال همیشگی «از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود» واقعا چیست؟
فرزند مرحوم آیت الله بهجت (ره) خاطرنشان کرد: بشر به هر میزان که پیشرفت علمی داشته باشد، به همان میزان برای خود اسباب زندگی فراهم می سازد، همچنانی که شیوه و سطح زندگی فردی که تحصیلات عالیه دارد مانند یک فرد روستایی نیست، اما واقعیت این است که این درجات علمی دنیوی تنها در این دنیا موجب اعتبار و نام هستند و هنگامی که این جهان را با تمام متعلقاتش وداع گفتیم، دیگر عناوین علمی در آن دنیا ملاکی برای سنجش اعمال ما نیست و قرآن می فرماید: «قد افلح من زکیها».
وی با اشاره به کتاب جامع و آسمانی قرآن گفت: انسان با دیدن یک گوشی تلفن همراه به داشتن یک نظام مهندسی در ساخت و طراحی آن ایمان می آورد، پس چرا نباید به وجود یک مهندس کل در تمام جهان آفرینش با این همه نظمی که در خلقت آن به کار رفته و دقتی که در اداره­ی آن صورت می گیرد، ایمان بیاورد؟
حجت الاسلام و المسلمین بهجت اظهار کرد: اگر برای مثال، مهندسان چینی و یا پروفسورهای امریکایی به کمال معرفت و شناخت پروردگار عالم نرسند و در علم دنیوی و مادی خود بمانند، جایی برای سخن نیست، اما ما مسلمانان که فرستنده و گیرنده بی اشکالی به نام کلام وحی داریم چرا نباید به شناخت و معرفت نائل شویم؟ نگاهمان به دنیا را باید با آموزه ها و دستورات قرآن منطبق کنیم و در همه چیز اثر خداوند جهان را ببینیم. پروردگار متعال در کتاب آسمانی قرآن در سوره «ضحی» ما را به چیزهای متعدد سوگند داده و امر کرده که در آیات قرآن تدبر و اندیشه کنید تا راه و روش زندگی را بیاموزید.
وی تاکید کرد: انسان ها نباید تصور کنند آنچه در قرآن ذکر شده تنها داستانی است برای خوانده شدن، بلکه باید به سخنان کتاب آسمانی ایمان و باور قلبی پیدا کرده و سپس آن را در ذره ذره­ی زندگی پیاده کنند. قرآن در حقیقت برای اداره نحوه زندگی بشر نازل شده و قاعده زندگی بشر نیز این‌چنین است که خدا ابزاری را برای آموختن راه و رسم زندگی از طریق قرآن در اختیار انسان قرار می دهد و خود انسان باید راه و رسم را از این کتاب آسمانی استخراج کند و با واکاوی آیات، دستورالعمل ها و قوانین زندگی خود را کشف کند.
فرزند مرحوم آیت الله بحجت (ره) ادامه داد: حوادثی چون قربانی کردن حضرت ابراهیم و قیام عاشورا نیز برای گریه کردن نیستند بلکه الگو و کلیدی برای کشف قوانین زندگی بشر و کسب معرفت هستند.
وی در بیان احوالات مرحوم آیت الله بحجت، گفت: ایشان در این دنیا برای خودش هیچ چیز نمی خواست و ملزومات و حتی نیازهای اولیه­ی زندگی هم در نظر ایشان با قواعد و تفکرات دیگران متفاوت بود. رمز امتیاز و برتری وی این بود که ایشان سال ها پیش از بلوغ بر اثر کثرت عبادت، معصیت را می دید و لذا از آن دوری می جست و این باعث شد که دوران بچگی را در معصومیت زندگی کند و در بزرگی نیز این معصومیت را حفظ کرد.
حجت الاسلام و المسلمین بهجت تصریح کرد: همانطور که میکروب و ویروس جسم انسان را زمینگیر و بیمار می کند، روح انسان نیز با معصیت، سنگین و زمینگیر می شود، اما مرحوم پدرم به دلیل شناخت گناه و دوری از آن، روحش سبک بود و در طول دوره حیات، روح ایشان در پرواز بود لذا می توانستند بسیاری از رموز را که چشم ما قادر به مشاهده آن نیست، ببینند و این وجه تمایز ایشان نسبت به دیگران بود.
وی با توصیه همگان به تفکر، خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم در مراجعات همیشگی خود به غار حرا، در آن غار جز به تفکر به کار دیگری نمی پرداخت؛ همچنین حضرت ابراهیم و سایر انبیا و اولیای خاص خدا با تفکر به این مرتبه عالی از کمال رسیدند؛ لذا گرچه اکنون درهای رسیدن به مقام نبوت بر ما انسان های عادی بسته شده اما خداوند دیگر درهای کسب مقام را بر روی ما نبسته است که با تفکر می توان به آن درجات رسید.
حجت الاسلام و المسلمین علی بهجت گفت: مرحوم پدرم باور و یقین قلبی داشتند که این دنیا فقط یک کلاس است که طی آن مراحلی را طی می کنیم برای زیستن ابدی در کنار خداوند، و انسانی که در این دنیا از معصیت دوری می کند و با معصومیت زندگی می کند، هیچ­گاه مرگ ندارد و همیشه حی و باقی خواهد ماند و با فرا رسیدن مرگ، تنها لباس دیگری از لباس های این جهان را از تن به در می آورد و لباس نهایی را که همان لباس زندگی اخروی است بر تن می کند.
مرجع / ایسنا
captcha
آخرین اخبار