چند ماه گذشته مخاطبان با ثبت سوژهای در سامانه «فارس من» خبرگزاری فارس «درخواست ابطال حکم ثبت اهواز به عنوان شهر ملی میناکاری صبی» شدند.
یکی از الزامات این ثبت پس از ابلاغ آن به شهرداری اهواز در خردادماه 1400 این بود که شهرداری موظف است بیلبوردهای ورودی شهر را با عنوان« اهواز شهر ملی مینای صبی» نصب کند.
مخالفت علما
با توجه به اینکه جغرافیای صنعت مینای کاری فقط مربوط به شهر اهواز و تنها مختص صائبین مندائی نیست و لزوم ثبت این صنعت داشتن بالغ بر 50 کارگاه آموزشی، برگزاری نمایشگاه سالیانه و... است اما شهروندان اهوازی معتقد بودند: استفاده از پسوند صبی برای این ثبت با توجه به اینکه شیعیان زیادی در شهر اهواز به صنعت میناکاری مشغول هستند گامی در جهت تغییر هویت شهری اهواز و مصادره این صنعت به نام اقلیت خاص است.
بر همین اساس، پس از پیگیری این سوژه توسط خبرنگار فارس تابلوی «اهواز شهر ملی مینای صبی» که در خیابان طالقانی اهواز بدون هیچ گونه مجوزی نصب شده بود پایین آورده شد.
ثبت شهر اهواز به اسم میناکاری صبی با واکنش و مخالف جدی نمایندگان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری نیز مواجه شد و هر کدام از آیات عظام با پیامهای جداگانه مخالفت خود را با این ثبت عنوان کردند.
آیت الله عباس حیدری عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان درباره ثبت اهواز به عنوان شهر ملی مینای صبی، گفت: عدهای در قالب باستانگرایی به دنبال هویتهای جعلی و تهاجم فرهنگی در اهواز هستند که این خیانت است و قطعا باید با این جریان برخورد شود.
آیت الله محسن حیدری نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، با انتقاد از ثبت اهواز به عنوان شهر ملی مینای صبی، گفت: نباید برند اهواز صنعت میناکاری صائبین باشد این عین توهین به مردم اهواز و مذهب تشیع است.
آیت الله عبدالکریم فرحانی نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر اینکه ثبت اهواز به عنوان شهر ملی مینای صبی به سرعت اصلاح شود، گفت: این یک نوع تحریف و بیتوجهی به صنایع دستی ارزشمند و تاریخی اهواز است.
سید علی پورموسوی رئیس کمیسیون اقتصادی، سرمایهگذاری و گردشگری و توسعه شورای شهر اهواز نیز در گفتوگو با خبرنگار فارس، با بیان اینکه هویت اهواز باید به صورت جدی پاسداری شود، اظهار کرد: هویت انقلابی و شیعی اهواز باید هویدا شود و یکی از مؤلفههایی که میتواند این هویت را نمایان کند ایجاد اِلمانهایی با معرفی این هویت در ورویها و نقاط مختلف شهر است.
نصب تابلوی « به اهواز دروازه تشیع خوش آمدید»
وی با بیان اینکه به هر میزان معرفی هویت اهواز در قالب اِلمانها زیباتر و هنریتر باشد قطعاً تاثیر بیشتری بر ذهن مخاطبان خواهد داشت، افزود: باید اطلسهایی طراحی شود که بر نمادهای شیعی بودن اهواز در آن تاکید شود و مکانهای مذهبی اهواز در آن نشانهگذاری شود.
بر اساس این گزارش، سازمان زیباسازی شهرداری اهواز در حرکتی پسندیده و در آستانه تحویل سال نو اقدام تابلوهای « به اهواز دروازه تشیع خوش آمدید» را نصب کرد.
به گزارش فارس، نیاز است هویت شیعی و انقلابی اهواز به واسطه اِلمانهای شاخص و زیبا که اهواز را به شکل صحیح و دقیق به مخاطب معرفی کند مشخص شود.
هویت هر جامعه، نشانی از فرهنگ آن جامعه است و باید فضاهایی همساز با هویت شهری فراهم شود و اجازه نداد تا هویتهای جعلی را جایگزین هویت اصیل کنند.
طراحان شهری درفضاهای شهری باید المان هایی را استفاده کنند که سبب انتقال هویت شهری در اذهان شده و به رضایتمندی شهروندان و بهبود کیفیت محیط شهری کمک کند.