خوشنویسی خوزستان نیازمند نگاه ویژه است

رئیس انجمن خوشنویسی استان خوزستان گفت : متاسفانه شاخه هنرتجسمی خوزستان دچار کمبود محبت شده است و به همین دلیل نیازمند نگاه ویژه مسئولان استان هستیم.

رضا زدوار چهارشنبه نگاه ویژه به خوشنویسان و انجمن خوشنویسی را ضروری عنوان کرد و اظهار داشت : اساتید خوشنویسی خوزستان در سطح ملی و بین المللی صاحب نام هستند و این شاخه هنرتجسمی از نظر آموزش در وضعیت مناسبی قراردارد و باید این موقعیت را حفظ کرد اما حمایت های مسئولان می تواند آن را پابرجا و همچنان ملی و بین المللی نگه دارد. 

وی بابیان اینکه اگر این هنر تجسمی حمایت نشود آسیب جدی به بدنه آموزش و روح خوشنویسی وارد می شود ، ادامه داد: در بین هنرهای تجسمی سخت ترین هنر ، خوشنویسی است وآموزش آن نیاز به دانش و استاد اهل فن دارد.

وی گفت: در خوزستان مجوز آموزشگاه ها بدون درنظر گرفتن فیلترهای خاص و تخصصی انجام می گیرد که این نوع گزینش ها به هنرجو های این رشته آسیب جدی می رساند . 

وی با با اشاره به اینکه اگر در برپایی نمایشگاه ها اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی از خوشنویسان حمایت کند خوشنویسان با انگیزه بیشتری فعالیت می کنند گفت: بارها شاهد بودیم که خوشنویسان برای برپایی نمایشگاه خوشنویسی (گروهی و انفرادی ) پیش قدم بوده و هیچگونه حمایت مالی نشدند و تماما با هزینه شخصی نمایشگاه را برپا کردند . 

این پژوهشگر برگزیده جشنواره بین‌المللی خوشنویسی قرآن کریم با بیان اینکه آثار خلق شده را ادارات و سازمان ها می توانند خریداری و برای زیبا سازی فضای سازمان خود نصب کنند افزود : خرید ونصب تابلو های خوشنویسی که به آیات قرآنی و اشعار بزرگان ادبی کشور به تحریر درآمده است ، باعث افزایش روحیه کارکنان و آشنایی هرچه بهتر مخاطبین این آثار هنری با متن اثر و نوع تحریر خوشنویسی و همچنین حمایت بزرگ مالی برای خالق اثر خواهد شد . 

** ارتباط خوشنویس با موسیقی 

این خوشنویس انجمن خوشنویسان ایران ، خط را به لحاظ حسی با موسیقی مقایسه کرد و بیان داشت : نت ، ریتم و ترکیب بندی ، در تمام هنرهای تجسمی از مهمترین عناصر تئوری هستند که در موسیقی با صوت و ارتعاش صدا به نظم در می آید و در خوشنویسی با کنار هم قراردادن حروف بر روی خط حامل و ترکیب بندی این نظم و زیبایی را نشان می دهد .

 

زدوار محتوای اثر خلق شده خوشنویسی را بر گرفته از همان اصوات موسیقی عنوان کرد و افزود : موسیقی دارای فرم و معنا است که جنبه زیبایی شناختی آن را به وجود می آورد و به همین صورت در خوشنویسی معنا و مفهوم را با فرمهای خطی و رقص حروف در کادر به صوت تبدیل می شود . 

وی با بیان اینکه خوشنویسان خود از آواز و درک موسیقی غنی برخوردارند گفت : بین خط و موسیقی برای به تحریر درآوردن حروف و نت موسیقی رابطه ای مشابه است به گونه ای که در نگارش یک مصرع از شعر یک یا دو حروف کشیده قرار می‌گیرد و همین حالت در آواز به شکل تحریر زدن که قابلیت همان کشیده را دارد تبدیل شده است ، از این منظر نوعی هماهنگی زیبایی‌شناسانه در موسیقی ایرانی و خوشنویسی وجود دارد . 

** تاثیر هنر خوشنویسی در انسان‌سازی 

این پژوهشگر و نویسنده مقاله 'سیاه مشق در تاتامی (ایوان خطاطی ایران)' ،'سیاه مشق، پرواز تا بی نهایت' ،'پیش به سوی قدما' و 'خط لال مادرزاد'تصریح کرد: خلق اثر هنری باعث آرامش درون هنرمند می شود و در این لحظه با تمرکز به یک آرامش درونی و خروج روح از بدن می رسد که باعث خودسازی می شود وهمین حالت در تمرکز نوشتن اشعار یا یک آیه از قران مجید می تواند هنرمند را از تمام دغدغه های روزمره خارج کند . 

زدوار تاثیر مستقیم خوشنویسی را بر روح انسان منضبط ساختن خوشنویس عنوان کرد و ادامه داد : در خوشنویسی هر کلمه با اسلوب و قوانین خاصی نوشته می شود و پس از مدتی خوشنویس باید خود را با این قوانین تطبیق می دهد از این رو نظام مند شدن کم کم روی زندگی روزمره آدم ها تاثیر مثبت گذاشته و اورا منضبط می کند . 

وی تاثیر سر مشق ها در خوشنویسی را بر اخلاق و رفتار هنرجو مثبت بیان کرد و گفت : شخصیت خوشنویسان بهدلیل مواجه شدن با متون ادبی و آیات قرآن از کمال و زیبایی هایی بر خوردار هستند که آنها را انسانهایی متین وآرام پرورش می دهد. 

** خوشنویسی یک هنر امپرسونیست و اکسپرسیونیستی است 

زدوار بیان کرد: هنر خوشنویسی از صدر اسلام که کاتبان قرآنی کلام خدارا به تحریر زیبا تبدیل می کردند برای ما به یادگار مانده است و نمی توان این هنر تجسمی را هنر ندانست ، خط و خوشنویسی تمام ارکان یک هنر را که در قالب ریتم ، حس و تفکر می باشد را در خود نهفته دارد پس یک هنرمند می تواند همه این ارکان را کنار هم داشته باشد تا بتواند اثری خلق کند که از نظر زیبایی و بیان احساس کامل باشد. 

این خوشنویس که مبتکر خط' شیدا 'است و این خط را در اسناد ملی به ثبت رسانده ، سیاه مشق را یک تصویر جامع از یک تابلو نقاشی امپرسیون عنوان کرد و ادامه داد : سیاه‌ مشق را می توان اوج هنر خوشنویسی ناب دانست چرا که تنها خلاقیت ، زیبایی و ترکیب سیاهی و سفیدی آن مورد توجه است نه مضمون و محتوای ادبی آن ، از این رو دراین سبک خوشنویس با درک عالی از فضا ، کادر به همراه ترکیب بندی یک اثر فاخر امپرسیون خلق می کند . 

** آموزش خوشنویسی در کتاب های درسی 

زدوار ادامه داد : آموزش خوشنویسی در کتاب های درسی ابتدایی باید به گونه ای باشد که آموزگار خود رسم الخط خوشنویسی و نستعلیق نویسی را بداند تا بتواند آموزش دهد . 

وی ادامه داد : خط نستعلیق یکی از شیوه های نگارش خط و خوشنویسی می باشد که مبتنی بر دوایر است و عمده حرکات حروف و اجزای آن بر اساس منحنی ها استوار است تا جایی که خطوط مستقیم و صاف در آن بسیار نادر و تقریبا هیچ است این خط مرکب از ویژگی های دو خط «نسخ» و «تعلیق» است که باید خوشنویس یا دانش آموز را ابتدا با این 2خط آشنا کرد و سپس انتظار نوشتن خط نستعلیق را داشت . 

این خوشنویس که در زمینه خوشنویسی پژوهش و مطالعات زیادی انجام داده و مقاله هایی تخصصی چون: 'پیش به سوی قدما' - 'خط لال مادرزاد' ، 'بیچاره میرزا غلامرض ا' به چاپ رسانده است با بیان اینکه انجمن خوشنویسان آمادگی آموزش رایگان به آموزگاران آموزش پرورش را دارد، گفت : برای ارتقاء سطح خوشنویسی و آموزش به دانش آموزان با رسم الخط نستعلیق در کتاب های درسی، انجمن خوشنویسان می توانند کلاس یا دوره هایی را به صورت 'ضمن خدمت' کوتاه مدت برای آموزش آموزگاران برگزار کنند تا همین آموزه ها را به شاگردان خود انتقال دهند . 

وی ادامه داد : خلاقیت و نوآوری در خوشنویسی حرکتی یکباره نیست ونیاز به سال‌ها تمرین و ممارست دارد تا پس از گذراندن مراحل آموزشی در سطوح مختلف مدرک ممتاز در خوشنویسی را دریافت کند . 

زدوار نقش معلم را در یادگیری خوشنویسی بسیار مهم عنوان کرد و گفت : تشویق به بازدید از نمایشگاه‌های خوشنویسی و آشنایی با اساتید و چهره‌های موفق و معاصر این رشته هنری ، دلیلی برای افزایش علاقه‌مندی کودکان و نوجوانان به هنر خوشنویسی و ترویج این هنر است. 

** رسم الخط 'شیدا ' 

زدوار مقام برگزیده بخش پژوهشی هنر و خوشنویسی جشنواره بین‌المللی جهان اسلام را برای مقاله «زبان تصویری سیاه مشق» دریافت کرده است.

وی اظهار داشت : کرسی ‌چینی این خط از بالا به پایین به شکل پلکانی یا مستقیم حالت نزولی دارد و کلمات یک قطعه را به قطعه پایین‌تر وصل می کند ،در این رسم‌الخط از زاویه صفر قلم نوشته می شود و نقطه‌گذاری حروف و کلمات بر اساس واحد اندازه‌گیری است که همان نقطه باشد، به شکل مستطیل عمود‌ی متمایل به چپ انجام می‌ شود . 

این خوشنویس خوزستانی معتقد است خط جدید «شیدا» تلفیقی از خط های مختلف اسلامی است و برای نخستین بار این خط در نمایشگاه یک هزارو یک بسم الله ارائه شد و از سوی هنرمندان خوشنویس مورد استقبال قرارگرفت و پس از آن برای بهره گیری از نظرات هنرمندان دیگر خوشنویس به تکمیل این خط پرداختم تا خط شیدا به صورت فعلی درآمد .